บทคัดย่อ
งานวิจัยเรื่อง “การศึกษาวิเคราะห์บทบาทของพระสีวลีเถระที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท” มีวัตถุประสงค์ ๓ ประการคือ ๑) เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมาของ พระสีวลีเถระ ๒) เพื่อศึกษาบทบาทของพระสีวลีเถระที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท ๓) เพื่อศึกษาวิเคราะห์อิทธิพลของพระสีวลีเถระที่มีต่อสังคมไทยปัจจุบัน งานวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพ (Quatitative Research) โดยใช้การวิจัยเอกสาร(Documentary Research) เป็นหลัก และจะใช้ข้อมูลภาคสนามบางส่วน โดยการสัมภาษณ์ผู้เชี่ยวชาญและผู้เกี่ยวข้อง (Indepth Interview) แล้วนำมาสรุปวิเคราะห์และประมวลผลการวิจัย
ผลการวิจัยพบว่า
๑) พระสีวลีเถระ เป็นพระโอรสของ พระมหาลิลิจฉวี แห่งแคว้นวัชชี และพระนางสุปปวาสา หลังจากท่านประสูติแล้วพระบิดาพระมารดา ได้ถวายมหาทานตลอด ๗ วัน พระสารีบุตรเถระชวนท่านบวช ท่านบรรลุธรรมเพราะได้เรียนตจปัญจกกรรมฐานจากพระสารีบุตร ต่อมาท่านมีความสำคัญในการประกาศพระศาสนาในสมัยพุทธกาล เป็นพระเถระที่มนุษย์และเทวดาเคารพนับถือบูชามาก เป็นผู้ที่มีลาภมาก ได้รับการยกย่องจากพระศาสดาให้เป็นเอตทัคคะกว่าภิกษุทั้งหลายผู้มีลาภมาก
๒. บทบาทของพระสีวลีเถระที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท คือ ๑) บทบาทในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ๒) บทบาทในการบำรุงพระภิกษุสงฆ์ ๓) บทบาทในฐานะเอตทัคคะผู้มีลาภมาก และ ๔) บทบาทในฐานะพระอสีติมหาสาวก บทบาททั้ง ๔ นี้ ปรากฏจากการที่ท่านเป็นผู้มีบุญมาก มีลาภสักการะมาก เป็นพระมหาเถระ ๑ ใน ๘๐ รูปที่สำคัญในสมัยพุทธกาล ท่านจึงเป็นแบบอย่างที่ดีงาม เป็นกัลยาณมิตรของเพื่อนพรหมจรรย์ อนุเคราะห์เพื่อนสพรหมจารีทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ด้วยอามิสทานและธรรมทานด้วยบุญบารมีของท่าน
๓. ในสังคมไทย พระสีวลีเถระเป็นพระเถระรูปสำคัญ ที่ปรากฏเรื่องของท่านในหลักสูตรการศึกษาของคณะสงฆ์คือในแผนกธรรมชั้นนักธรรมชั้นโทและธรรมศึกษาชั้นโท และในแผนกบาลีชั้นประโยค ๑-๒ และชั้น ป.ธ. ๓ นอกจากนี้ยังมีหนังสือประวัติของท่านตีพิมพ์เผยแผ่อยู่เป็นจำนวนมาก สังคมไทยรู้จักพระสีวลีเถระในฐานะแห่งความโชคดีและโชคลาภ มีการสร้างรูปเคารพเป็นพระสงฆ์ สะพายบาตร แบกกลด ปรากฏตามวัดต่าง ๆ ทุกภูมิภาคของประเทศ และมีการสร้างเหรียญวัตถุมงคลรูปพระสีวลีเถระแจกจ่ายกันเป็นจำนวนมาก พระสีวลีเถระเป็นตัวอย่างในการศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรม หรือผลแห่งความดีกรรมชั่ว ที่ส่งผลในชาติปัจจุบันและชาติต่อ ๆ ไป
พระสีวลีเถระเป็นพระอรหันต์ที่ปราศจากกิเลสาสวะหาได้มีจิตยึดติดหรือขวนขวายหาลาภสักการะมาเพื่อตนไม่ แต่ในสังคมไทยกลับมีความเชื่อว่าท่านสามารถดลบันดาลลาภสักการะให้แก่ผู้นับถือบูชาท่าน บุคคลเหล่านั้นได้นับถือพระสีวลีเถระด้วยความอยากได้ลาภสักการะ หาได้ยึดถือคุณธรรมหรือประสงค์จะดำเนินชีวิตของตนให้หมดจดจากกิเลสาสวะเหมือนพระสีวลีเถระไม่
ดาวน์โหลด
|